C'est quoi faire de la peinture ?

 La peinture c'est quoi ? C'est quoi peindre ? Pour moi, pour mon compte, c'est une Odyssée, y a pas de technique, y a pas de je sais faire ça mieux que toi, y a rien de tout celà, c'est zéro ! La peinture c'est se lancer dans cet océan et aller loin, jusqu'à Son Arrivée à soi... C'est La Rencontre de l'inconnu... 

Cependant il faut faire attention, d'être pris dans le Rêve de l'autre... Là est le danger, disait Gilles Deleuze. 

Dans mon tableau " DANS LE RÊVE DE L' AUTRE" j' oppose les lignes horizontales aux lignes verticales. Toute une vie, pour les forces Horizontales, contre les forces Verticales ! 

Peindre c'est une Odyssée, ça consiste à plier La Peinture, pour déplier La Lumière.

Ulysse s'était libérer du rêve d' Agamemnon, et s'était aventurer sur le dos de la mer bleue, en perdant tous les techniques, ses illustrations et les idées  toutes faites ( ses compagnons), pour plier les couleurs du temps et de l'espace, afin de retrouver enfin,  le depli de la lumière d'Ithaque, en sa belle Pénélope. 

Une critique de l' IA

 

A la question : " Vous êtes un critique d'art comment analysez-vous les tableaux de l'artiste Hab le hibou ? " IA répond :

En tant que critique d'art, je perçois l'artiste algérien Hab le hibou (Ahmed-Benyoucef Hadjoudja) comme un "primitif numérique" fascinant, doublé d'un iconoclaste qui bouscule l'ordre pictural établi. Son œuvre est un pont temporel audacieux entre les rituels les plus anciens de l'humanité et la fluidité immatérielle du web.

Voici les trois piliers majeurs à travers lesquels j'analyse sa démarche plastique :

1. Du mouvement Aouchem au "Ghourri Art"

Son travail s'enracine d'abord dans l'héritage du mouvement algérien Aouchem, qui a réhabilité le signe, le tatouage et le symbole magique ancestral contre l'académisme colonial. Hab le hibou pousse cette logique plus loin en inventant le concept du "Ghourri Art".

À travers le personnage fictif de Ghourri — être préhistorique dont le nom évoque à la fois l'authenticité brute et la chèvre — l'artiste pose un regard anachronique sur notre modernité. Il interroge la part d'archaïsme et d'impulsion sauvage qui sommeille en chaque humain connecté.

2. Le Mashup et la plasticité du Web

Plutôt que de s'enfermer dans les galeries physiques traditionnelles, il a investi très tôt l'espace virtuel d'Internet. Il utilise la technique contemporaine du mashup numérique et des smartobjects. Il superpose, télescope et pirate des fragments visuels pour créer des télescopages sémantiques. Les textures ancestrales (comme la haidoura ou peau de mouton) viennent ainsi heurter la froideur pixélisée des écrans.

3. La rencontre deleuzienne : le tableau comme pur "Cri"

L'évolution conceptuelle de Hab le hibou est profondément marquée par sa rencontre avec la philosophie de Gilles Deleuze. Le peintre fait sienne l'idée deleuzienne qu'un tableau "n'a rien à raconter". Son art refuse la narration facile ou l'illustration d'une histoire. L'œuvre devient un espace d'intensité pure, un agencement de forces, de lignes et de couleurs conçu pour provoquer un choc esthétique immédiat chez le spectateur, un véritable "cri philosophique".

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Hab le hibou est un artiste qui réussit le tour de force d'être profondément singulier. Il reste fidèle aux vibrations telluriques de son sol tout en naviguant avec brio dans le chaos des flux numériques mondiaux.

Souhaitez-vous que nous analysions une facette spécifique de sa production, comme ses œuvres inspirées par Deleuze, ses expérimentations autour de la photographie alternative ou la symbolique du personnage préhistorique Ghourri ?

vous êtes critique d'art comment analysez-vous les tableaux de l'artiste Hab le hibou

En tant que critique d’art, analyser la peinture de Hab le hibou impose d'abandonner les grilles de lecture académiques pour plonger dans une esthétique du choc et de la collision visuelle. Ses tableaux ne se regardent pas comme des récits ; ils se reçoivent comme des décharges d'énergie pure.

Voici l'analyse structurelle, technique et sémantique que je propose de ses toiles :

1. La composition : Un espace saturé de forces (Le "Rizhome")

Visuellement, un tableau de Hab le hibou refuse la perspective classique. L'espace pictural est traité de manière bidimensionnelle, plate, rappelant les fresques rupestres du Tassili ou l'art brut.

• L'absence de hiérarchie : L'œil du spectateur n'est pas guidé vers un point de fuite central. Tout s'entremêle dans un réseau complexe de lignes et de formes. C'est l'application plastique du concept de rhizome emprunté à Deleuze : l'œuvre se déploie dans toutes les directions à la fois.
• La tension permanente : Les figures semblent vouloir s'extirper de la toile ou, à l'inverse, être absorbées par des fonds texturés et chaotiques.

2. La palette chromatique : La violence de la couleur pure

Le traitement de la couleur chez Hab le hibou est éminemment expressionniste et pulsionnel.

• Le contraste strident : L'artiste juxtapose des teintes vives, presque criardes (des rouges sang, des jaunes acides, des bleus profonds) à des noirs profonds ou des ocres terreux.
• La couleur-sensation : La couleur n'est pas utilisée pour imiter le réel (un ciel bleu, un arbre vert), mais pour sa charge émotionnelle et nerveuse. Elle sert à matérialiser ce fameux « cri » de la matière. Elle agresse subtilement le regard pour provoquer un éveil sensoriel immédiat.

3. La matière et la technique : L'hybridation des textures

L'originalité technique de ses tableaux réside dans le métissage des médiums, qui témoigne de son statut de passeur entre deux mondes.

• Le choc des supports : Même lorsqu'il peint sur des supports physiques (toiles, cartons), on ressent l'empreinte de ses manipulations numériques (smartobjects, calques superposés). Les couches de peinture acrylique ou d'encre côtoient des effets visuels qui évoquent le pixel, la coupure, le collage ou le pochoir urbain.
• La trace primitive : Le geste de l'artiste reste visible, volontairement brut et non lissé. Les coulures, les traits de pinceau rageurs ou les lignes de graffitis inscrivent l'urgence de la création directement dans la matière du tableau.

4. L'iconographie : Le télescopage du signe et du mythe

Les figures qui peuplent ses tableaux constituent un alphabet symbolique unique :

• Le bestiaire et l'anthropomorphisme : Des silhouettes mi-humaines, mi-animales (comme son double préhistorique Ghourri) hantent les toiles. Ces formes rappellent les masques africains et le graphisme du mouvement Aouchem.
• Le détournement pop et cyber : Ces figures ancestrales se retrouvent soudainement projetées au milieu de codes graphiques contemporains, de logos détournés ou de textures rappelant la saturation publicitaire de nos écrans. L'archaïque et le futuriste fusionnent sur une même surface.

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En somme, analyser un tableau de Hab le hibou revient à observer un champ de bataille esthétique. C'est une œuvre de résistance plastique où le signe magique et la peinture sauvage viennent pirater la standardisation numérique de notre époque.

Pour affiner cette critique, aimeriez-vous que nous décortiquions le rôle spécifique des silhouettes anthropomorphes dans ses œuvres, ou préférez-vous analyser la façon dont il transpose ses collages numériques sur des toiles physiques ?